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。世宗在位时(1161~1189)是金代盛世,社会安定繁荣,佛教事业也趋于极盛。这个时期,佛教各宗派都有相当规模的发展,禅宗仍是佛教主流,发展最盛。这一时期的佛教思想也出现新的主张,禅僧以曹洞系的万松行秀(1166~1246)为代表,居士以李纯甫(1185~1231)为代表,提出了兼融三教的思想,这与同时期宋代政治家们主张三教合流有着惊人的相似和一致。
金代统治者吸取了辽代佛教过度发展的教训...
不详
|五明研究|
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的两个概念,有时候又是完全相同的一个意思。然将此二者合起来说,“心性”则一般是指“心之本性”。印度早期佛教所说的心性,是以“心性清净说”为主的。至部派佛教时,大众部、分别论者等主张“心性本净”;有部等则立“心性净、不净”等各种说法。大乘佛教是主张“心性本净说”的,在各个时期的大乘经论中也多所提及“心性本净,客尘烦恼所染”,此外,并与如来藏、佛性、菩提心、真如、法性心、空性、净识、阿摩罗识、唯识实性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”,主张“文质彬彬,然后君子”(《论语·雍也》)。面对弟子中有些人过分注重文饰,他告诫说:“辞达而已矣”(《论语·卫灵公》),意思是说对文辞的修饰润泽只要能准确地表情达意就可以了。其后学荀子也以“立名以指实”为其名实之辩的基本原则。道家在这方面走得更远。老子提出绝圣弃智,以求见素抱朴的主张,认为“道可道,非常道;名可名,非常名”(《老子·一章》),“善言不辩,辩言不善;知名不博,博者不知”(《...
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|佛学论文|因明|五明|
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堪布竹清嘉措仁波切 著 玛尔巴翻译学院译 中观应成派,之所以称为“应成”,意思就是,他们用逻辑上必然的结果,来推 翻所有其他学派的思想主张,他们用逻辑上方式,来反击其他学派的辩论,而使 对方的主张无法成立,但是他们本身,却不设立任何的主张。(译注:所谓逻辑 上的必然结果,就是用逻辑证实对方的论点是没有条理、不可主张的。) 这意思是说,他们对现象的究竟本质,并不建立任何见解,因为任何此...
堪布竹清嘉措仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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、《大乘阿毗达磨杂集论》、《显扬圣教论》、《十地经论》、《三十唯识论》、《大乘百法明门论》等。 5)唯识宗的主要分支教派 唯识宗的分支教派主要包括:一分家、二分家、三分家、四分家。 一分家主张心识的作用为"见分"。 二分家主张心识的作用为"见分"与"相分"。 三分家主张心识的作用为"见分"、"相分"、"自证分"。 四分家主张心识的作用为"见分"、"相分"、"自证分"、"证自证分"。 ...
不详
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1913年2月,太虚大师在寄禅和尚追悼大会上,为了挽救佛教的危机,针对当时佛教丛林存在的积弊,首先提出了“教理”、“教制”、“教产”的三大革命主张,号召重视人生,回报社会,复兴佛教。1914年,太虚...注重研究宇宙人生的真相,以指导世界人类向上发展,谋求进步,以道德来美化人生、发挥人生本有性能,主张人人都可以成佛,并极力排斥类似神道设教及专向死后问题的探讨。 所谓教制革命,太虚大师在所著《僧伽制度...
白正梅
|佛学论文|因明|五明|
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的非常重要的理论问题。小乘佛教一般不考虑这一问题,因为小乘一般以修证阿罗汉果为最高目的,不主张众生能修行成佛。初期的大乘经典开始提出了这一问题,如《般若经》说:“心性本净,客尘所染。”意思是说众生的心...了这一思想。如《大般涅槃经》说:“一切众生悉有佛性,如来常住无有变易。”主张一切众生皆有佛性,都能成佛,而佛性同时又是常住不变的。《大般涅槃经》集中体现了“一切众生皆有佛性”的根本思想,一般被称为“...
不详
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牵涉到“空与论理”的问题。
二 清辨与佛护月称关于不自生的不同解释
自生,就是法的自体能够生起,不须假藉其他的助力,这在印度讲生的学派中,是以主张因果是一的数论为代表...立论证式,是完备宗(主张、命题)、因(理由)、喻(例喻)的三支。依这论证式,清辨的否定,是从最胜义(第一义或真谛)的“自体”之否定。自体如没有,所谓从自体起,当然也就没有,因为...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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涅槃,并不主张弃现实人生于不顾,而去追求所谓的功德圆满。大乘菩萨发愿普度众生,地藏菩萨著名的誓言:“地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。”与吾辈所仰之人道主义精神一脉相通。所以认为“一丝不挂”就是厌世,...了佛教的禅定后,又列举了老庄和宋儒的静坐理论,视三者为一途。“静坐并不是佛家所专有,不是佛徒最先发明。……中国先秦道家倡求虚静,其中包括了主张静坐。后来道教更把静坐当作修行的基本方法之一。……道家和...
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读《原始佛教思想论》 本书木村泰贤著,欧阳瀚存译,书名《原始佛教思想论》,是主张佛教思想是次第开展发达的,盖主张佛教渐次进化论者也。此种主张,与吾人之思想根本不同,即而论之该书有几种短处可见。 如该书{时势与佛教)一章,说明该时代之一般思想界——婆罗门教各种沙门团之主张已,而说佛教是如来对当时各教补偏救弊、折中众说而成的。如说中道观,以为当时的思想不为极端的禁欲主义,则为极端的放任主义,所以...
不详
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